贡嘎乎措 藏历火马年(公元1906年)出生于西藏贡嘎县一个差民家中，藏医主任医师。现任西藏自治区藏医院副院长。他于藏历土羊年(公元1919年)，贡嘎平措被当地热穷扎仓僧院选送到拉萨“门孜康”学习藏医和藏历历算，是著名藏医学家、藏历历算学家、拉萨“门孜康”的创建人钦绕罗布(1881年至1962年)的亲传弟子。在名医的教导下，贡嘎平措熟读并系统地掌握了藏医药学理论，1929年以优异成绩通过了门孜康举行的藏医历算毕业的严格考试之后，在热穷扎仓僧院行医短时，他又回到门孜康从事藏医、历算和教学工作。通过较长时间的刻苦钻研和临床实践，他积累了丰富的医疗经验，逐渐成为一名名闻遐迩的藏医生。 西藏民主改革后，在国家正确方针指导下，拉萨门孜康发生了巨大变化，规模不断扩大，先后由门孜康改为1959年后的拉萨市藏医院、1979年自治区藏医院，并附设了藏药制药厂、藏医研究所和藏历历算研究所；服务方向和范围也变化了，由过去主要为上层少数人服务变为面向社会为全西藏人民服务。这些新情况使贡嘎平措真正理解到了藏医对社会的重要作用，看到了藏医事业的光明前途，使他更加热爱自己所从事的专业，把精力都倾注到为西藏人民的健康事业服务和发展藏医事业的工作中去。 贡嘎平措于1962年起担任藏医院副院长职务。挽救了许多疑难重症患者的生命。贡嘎平措对治疗神经精神系统疾病有独到之处，他根据藏医理论体系中的“龙”、“培根”、“赤巴”三因素在人体内的相互作用机理，恰当地运用藏医的“九种疗法”，通过调节平衡人体各因素而对神经精神系统的疾病取得了较好的疗效。贡嘎平措通过长期临床观察实践，认为癫痫的发生是由于“森”(藏医的一个医学术语)引起的。“森”是人先天就有的，存在于人体的血液之中，由于饮食或起居不当，这种“森”活跃起来，破坏了“龙”和“赤巴”之间的平衡，导致了龙型癫痫或赤巴型癫痫的发生。基于此认识，他对赤巴型癫痫用“黑冰片”治疗、对龙型癫痫用“八味沉香”、“五味射香”治疗，总有效率在80％以上，部分可获根治。对各种类型的精神分裂症，贡嘎平措运用“十一味维命丸”等安心定神的藏药，配合艾灸”长胸格娜”穴可以在短期内控制精神分裂症的症状，有不少病人症状可不再复发。对顽固性的膈肌痉挛、神经衰竭病及各种原因引起的失眼症，他也有一套较好的医治办法。 贡嘎平措运用藏医的疾病与季节关系，以及昼夜疾病变化规律(如“龙”病发作或加重多在傍晚、黎明，“赤巴”病发作加重多在中午和半夜，“培根病”发作加重多在早上和半夜与傍晚之间)理论，采用早服“二十五味珊瑚丸”、午服“三十一味珍味母丸”、晚服“二十味沉香丸”，使瘫痪病人舒通经脉。特别是对脑血管意外后遗症半身不遂，他用上方加配服用其它药物并进行药水浴，能使患者较快地恢复肢体活动。 胃、十二指肠溃疡病及胃下垂，是西藏地区的常见病，多发病。在长期的医疗实践中，贡嘎乎措摸索总结出了独到的治疗办法，其疗效是显著的。 在诊治疾病的方法上，贡嘎乎措十分注重人是一个有机的整体。主张在分析病情和开方用药上要有全局观念，正确认识致病的内外因素，抓住时机及时而恰当的处置病情，治疗方法上不拘一格，内治、外治、药物、饮食、起居兼而用之，综合平衡人体的内环境。 贡嘎平措对病人都是来者不拒，一视同仁，据近数年的统计，通过书信形式他先后为国内省市或国外患者诊治疾病360余次，获得较好的效果和评价。 贡嘎平措虽自幼学的是藏医，但他不囿于一家之言，不拘于一得之见，很注意吸取其他医术的长处，为我所有。在他20多岁时曾到外国人在西藏拉萨开办的医院里学习西医，用了近3年时间他基本上掌握了西医的基础理论知识，并运用于防病治病之中。现在他仍主张吸取西医长处制藏药，并认为要使藏医学有所突破，必须向其它医学学习。 贡嘎平措为人耿直，治学严谨。他对学生要求是非常严肃而认真的，并且重视对学生的医德教育和培训。 贡嘎平措曾先后参加编写了多种藏医书籍，如《藏医赤脚医生配方》和《中国医药百科全书藏医分卷》的校勘，1965年和1979年先后写出了藏医药防治感冒病，藏医治疗胃溃疡等论文。 贡嘎平措既是一个藏医学家，也是一个爱国者。1985年他去印度锡金等国探亲，尽管有人想说服他留在国外，但他坚决拒绝了，并且未满假期就提前返回祖国。 1983年，贡嘎平措被推选为全国政协委员，西藏自治区政协常委，获得了藏医主任医师技术职称，担任了中国科学技术协会委员，西藏中藏医学会名誉会长，西藏天文历算学会会长等职务。

脑血管疾病大多因为脑血管、神经缺血缺氧，导致脑细胞受到损害，数量减少，从而使细胞之间无法通过神经纤维连接。这就造成了某些脑细胞发出的信息无法向下传递。 传统的治疗脑血管疾病的药物主要是活血通络，或单纯针对脑神经治疗。由于大部分的药物很难通过血脑屏障，因而其疗效大打折扣。